Conclusión. ¿Cómo se entrecruzan la adopción y la fertilización asistida?
En primer término, se debia bregar por mejorar las dos instituciones, no se deben formular opciones o compe-tencias falsas. Son dos instituciones valiosas (pie es necesario desarrollar para lograr un mejor vivir para los niños y adultos involucrados mi esta situación. Los operadores del derecho sí pueden y deben trabajar las dos instituciones en paralelo para (pie su desarrollo se traduzca en mayor cantidad de niños (pie encuentren amparo y contención en una familia mono o biparental y mayor cantidad de adultos (pie puedan ejercer su derecho a la procreación. No se deben hacer superposiciones absurdas como estar gestionando una adopción y al mismo tiempo seguir un tratamiento. Ksto es desdeñable, los interesados deben optar y, elegido el camino, profundizarlo y luchar para lograr el objetivo buscado.
¿Cuando se entrecruzan realmente? Por ejemplo, cuando se habla del tema de la criopreservación.
Tag-Archivo para » la adopcion internacional «
En Todorov encontraremos una mediación capaz de articular la doble propuesta que se plantean estas parejas. Cuando este autor estudia la literatura fantástica, selecciona dos grandes temas que, de acuerdo con su opinión, se encuentran en toda literatura:
A) El tema del Yo que remitiría a la relación del sujeto con el mundo, al sistema percepción-conciencia regulado por la representación-cosa y la representación-palabra, así como a la construcción de una causalidad arbitraria y a la pérdida de límites por razones emocionales.
Se refiere a un Yo capaz de confundirse y que al mismo tiempo depende de poderes que siente sobrenaturales, los cuales lo conducirán a refugiarse en creencias religiosas. Creencias que lo pondrán en situación de esperar pasivamente la actuación de algún ser superior.
B) La dimensión del Tú que Todorov identifica con la expresión del deseo sexual y el tránsito por el Edipo, junto con el aprendizaje de la diferencia sexual, la relación del sujeto con su deseo y con su inconsciente constituyen la otra alternativa.
El sujeto ya no será pasivo, actuará sobre el mundo e introducirá el discurso que sustituya el mirar, o sea, que accederá a la magia mediante la cual lo sobrenatural queda en manos del ser humano. (Ésta es una interpretación que pertenece al investigador de temas literarios, A. Risco.)

