b) Estos métodos deben ser utilizados por quienes no pueden procrear. ¿Por qué no se le puede dar ese beneficio a una mujer estéril? Si se permite la adopción por una mujer sola, y la familia monoparental, cada vez se presenta en mayor proporción, entonces por qué no permitir estas técnicas a la mujer sola en la sociedad actual.
Se podría decir que en la adopción ya hay un niño que va a ser beneficiado con ese nuevo vínculo. Por el con-trario, en el caso en análisis va a nacer un niño ab initio sin padre. Cabe preguntarse si no es más ético favorecer a una mujer sola, con posibilidades de ahijar, de dar cariño a un ser humano, para que recurra a un médico y solicite el uso de las técnicas en cuestión, a que tenga relaciones sexuales con cualquier persona y con ese solo fin.
En apoyo de la tesis que autoriza la fecundación asistida a mujeres solas, cabe recordar los análisis que se han efectuado respecto de la responsabilidad de los ¡ladres frente a sus hijos por las enfermedades que les hubiesen transmitido. Cabe preguntarse cuál es la obligación violada. Deberían haberse abstenido de tener relaciones sexuales. Puede hablarse de un deber de abstinencia. No es un niño cuya orfandad va a provocar la conducta de la madre. Si no se acude a la fecundación asistida, ese niño no va a nacer y por ende, vivir. Esta es una de las cuestiones que se plantean sobre posibles beneficiarios.
