Stefanie a pesar de ser una niña muy despierta y haber tomado un rol de madre ante su hermanita Elizabeth. presentaba conductas regresivas que desorientaban a sus padres. Entre otras cosas tenía miedo de dormir sola, y sólo lo bacín si el padre o la madre se acostaban a su lado. Sin objetos transicíonales que las hubiesen acompañado desde su primeros años me hacían sentir impotente ante lo que sentía como una infancia desolada. Al terminarla terapia, les regalé una cajita musical a cada una.
Los regalos del terapeuta al paciente son un Lana tabú, pero he tenido el privilegio de contar con la supervisión de. Momea Gydal, psicólogo sueca que entrega a los niños regalos llenos de simbolismo. Las cajitas musicales dieron mucha paz. a las niñas. Sus padres se sorprendieron, ya que no creían que a niñas “tan grandes” les gustara un juguete así. Internamente, tenía yo quizá la esperanza de haberles devuelto, reparadoramente, un pedacíto bueno de sus primeros años de vida, y quizá, de incluirme yo en ella.

Elementos reparadores: Jesús, el angel de la guarda, nuestro idioma natal
Tanto Marta como Gustav y Johan habían sido adoptados por padres cristianos practicantes, lo cual es muy frecuente mitre los padres adoptivos noruegos (Botvar, 1994) y que se diferencian en bastantes aspectos del resto de los padres noruegos con quienes tengo contacto: son activos en la parroquia a la que pertenecen, tienen ideas definidas sobro los valores que quieren transmitir a sus lujos, son críticos de programas de televisión que muchos niños ven. le dan suma importancia al rol de la familia.
La madre de Marta, aunque muy afligida por las experiencias de la niña, me dijo: “Yo cree que desús ¡puso que Marta viniera a nosotros”. Con los ojos de la madre todavía fijos en mí. quedé perpleja unos segundos y luego espontánea y sinceramente le conteste a la madre que sí, que tenía razón, que si desús tenía que elegir ios iba a eligir justamente a ella y a su esposo, Esta respuesta se me ha vuelto más segura y cierta, con los años, y a voces lo digo directamente a los padres: “Dios quiso que ustedes fueran los verdaderos padres . Es que ante el horror de las experiencias de esta niñita. era difícil imaginarse una madre que pudiera apoyarla y comprenderla mejor, algo que. como se vio más tarde, estaba estrechamente ligado a que la madre había sido abusada sexualmente por un familiar.

Gustav y Johan luchaban por ganarse un lugar a ple-no en un hogar cálido, casi perfecto. Después de todo habían estado sucios (calificaban a su madre de ‘muy prolija” \sic\). habían robado y se sentían “ladrones”, habían vivido en la calle y el padre, muy formal, no se animaba a repetir en sesión los insultos de Gustav (la madre se atrevió a decirlo: “homosexual de m…”. “pene de porquería”). Las terapeutas rescataron los ataques verbales de Gustav a su padre como una manera de mostrarle cómo otros adultos lo habían tratado a él antes. Después de todo, su padre biológico lo había abandonado, y Gustav quizá tenía miedo de querer a este papá que también podría llegar a abandonarlo, dejándolo muy triste. Los padres entendieron rápidamente y contaron que, en efecto, los niños so preocupaban a veces cuando los padres discutían ya que algunos de sus compañeros de escuela atravesaban por una situación de divorcio.
En una de las sesiones, Gustav contaba que cuando quedaron solos Johan olía mal, y que el excusado/retrete que debían utilizar estaba afuera y era de tierra, y que una vez a la noche se les apareció un ángel. Los niños trataron de burlarse de esta situación, dibujando una caricatura, y diciendo que era un murciélago no un ángel. Pero la madre rescató la importancia de aquella vivencia, recordándolos que había tenido importancia para ellos. La terapeuta habló entonces de que pareciera que un ángel guardián los había cuidado y les había dado fuerzas para seguir adelante, para alegría de los padres que los tenían ahora. La coterapeuta leía en ese momento un libro sobre un ángel (pie so les apareció a prisioneras de los nazis durante la Segunda Guerra (Budaliget. 1943). Fue un momento de mucha fuerza emotiva.
Como Gustav y Johan me respondieron que acostumbraban a decir una oración antes de acostarse, les escribí en castellano yon noruego una que aprendí de pequeña:
Ángel de la guarda dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día.
Como cuando le decía palabras cariñosas en castellano a la muñeca que representaba a la “pequeña Marta” en las situaciones de juegos que ella dirigía, como terapeuta, y como latinoamericana con una historia mas afortunada que la de estos niños, quise, quizás omnipotentemente, “darles” (proveerles de) una experiencia positiva en nuestro idioma natal.

Stefanie y Elizabeth: ingreso a la terapia a partir de una mentira a medias
Stefanie y Elizabeth tenían ocho y cinco años en el momento de la consulta, y habían sido adoptadas de un país latinoamericano medio año antes. Las niñas habían sido retiradas de sus padres biológicos por falta de (andados, y antes de ser adoptadas habían vivido en un hogar de niños católico. Stefanie (andaba mucho a Elizabeth, y era evidente que había tenido una función maternal hacia esta hermana y otros hermanitos menores, quienes posiblemente habían quedado a cargo de su madre biológica. Las niñas fueron derivadas por una trabajadora social porque Stefanie, la mayor, había contado a su madre que un hombre, a cuyo cuidado sus padres las habían dejado en su país, se había abusado sexualmente de Elizabeth. Stefanie relató detalladamente cómo Elizabeth sangraba y lloraba, y que luego su padre biológico vino a buscarlas y se enojó con el hombre en cuestión. Elizabeth confirmaba la historia contada por su hermana.
Se decidió ver a las niñas juntas un par de veces antes de decidir una terapia. Ante la sospecha de (pie la mayor también podía haber sido abusada, sugerí a los padres que ambas niñas fueran chequeadas. La revisación médica hallo cicatrices genitales y anales indicando penetración en la niña mayor, pero no en la menor. Muy avergonzada, Stefanie contó a su madre que su padre biológico, y no otro hombre, era quien se había abusado repetidas voces de ella, poro no de su hermanita. Stefanie sentía vergüenza por lo que le había sucedido, y se sentía culpable por habernos mentido. Su madre, en cambio, estaba agradecida de saber la verdad para poder ayudarla, y trató de apoyar a Stefanie. Ante los hechos se decidió iniciar una terapia corta de doce horas con Stefanie. Ella se mostró reacia a venir sola, (pieria (pie su madre estuviera presento para no tener que hablar de lo que había pasado. En las sesiones Stefanie se mostró bastante agresiva con su hermana y conmigo, y muy dominante, queriendo llevarse juguetes a su casa y decidiendo sobre mí, al desafiarme para ver si yo podía contener toda la rabia que llevaba dentro y que la hacía sentir mala y sucia.

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“Gustavo y Johan”: un enfoque vincular de apenas diecinueve sesiones
Gustavo y Juan —como se habían llamado antes— fueron adoptados a los tres y seis años de edad. Su madre los había abandonado un año y medio antes y habían sido cuidados por distintas personas que no se preocupaban mucho por ellos, de manera que vagabundeaban la mayor parte del día. Durante varios meses vivieron en la calle con un grujió de niños, robando comida y subiéndose a los trenes “para dar una vuelta”. Gustavo había cuidado todo el tiempo de su hermanito y, a diferencia de éste, todavía guardaba recuerdos de sus “primeros padres”.
Los niños habían sido adoptados por una pareja de profesionales cristianos, con una excelente relación entre ellos, pero algo confundidos acerca de su rol de padres. En los dos años y medio que los niños habían vivido con sus padres adoptivos, éstos habían tratado de poner claros límites, como se les había recomendado. El resultado fue que eran una mezcla de padres con “educadores de niños de la calle”, que iba en detrimento de la relación padres-hijos que añoraban construir. Llegaron a consulta muy preocupados porque el niño menor, Johan, de cinco años y medio, era extremadamente controlador. Los padres se sentían impotentes, y tenían miedo de que Johan desarrollara una personalidad psicopática.

El miedo a ser “devueltos” y Maradona campeón…En la primera entrevista vinieron los padres y Johan. El niño se mostraba retraído, no quería hablar y se mantuvo escuchando nuestra conversación al lado de su madre. Sus padres  aseguraron que querían ayudarlo, y al ver la mirada ansiosa de Johan ante los corredores largos, y la sala de juego con diván, me apresuré a decirle que éste era un instituto donde los niños y sus familias venían a conversar o jugar con nosotras cuando tenían problemas, y que todos volvían a su casa a dormir. “Ningún niño so queda a vivir aquí, esto diván os solo para sentarse”. le dije, asegurándole que éstos eran el papá y la mamá que iba a tener toda la vida. Johan se mostraba inquieto, poro logró calmarse un poco cuando le conté que yo venía de la Argentina y hablaba el mismo idioma que él había hablado antes de venir a Noruega. En seguida me preguntó si yo conocía a Maradona, y el contacto, aunque con cierto recelo, quedó hecho.
Antes de decidir  qué tipo de terapia ofrecerles, se les pidió a los padres que vinieran a una consulta con los dos niños, a pesar de que ellos no tenían problemas con Gustav, buen alumno, muy responsable y obediente. Al ver a Gustav me invadió) una sensación de angustia y pena: era un niño con una mirada muy triste, y parecía abrumado. También estaba muy receloso, y su madre me contó más tarde que ante esta primera visita había dicho resignado seguro que esas señoras van a decir que ya no podemos seguir viviendo con ustedes”, haciendo referencia a varias experiencias de cambio de hogares sustitutos en su país.
Una trabajadora social y yo como psicologa nos lanzamos a lo desconocido, y le ofrecimos a toda la familia una hora de terapia semanal, con la intención fundamental de que llegaran a conocerse mejor. Tomando como punto de partida el momento del primer encuentro, con relatos de los padres y dibujos espontáneos de los niños, fuimos armando parte del rompecabezas que constituye ahora parte de la historia común de toda la familia.
Al comienzo de la terapia Gustav siguió mostrándose reservado y algo incómodo ante las salidas “desvergonzadas e infantiles ” (sic) de Johan: tirar tiros incesantemente con una pistola de juguete, tirarse “cuetes” (cosa que avergonzaba a la madre), burlarse de mi colega y de mí y sobre todo hablar mucho de “caca”, “pis” y, mas tarde de “copulación” y “pene”. Lentamente Gustav se fue incorporando. Primero con un poco de ansiedad ante la pistola y el ruido que hacía, poro su madre le ayudaba a poner la cebita. Gustav también respondía a nuestras preguntas y dibujaba en forma espontánea, a veces cosas que tenían que ver con experiencias antes de la adopción. De todas maneras lo más importante eran las charlas que toda la familia tenia entre sesiones, a las que los padres hacían referencias.
En su casa mientras tanto la situación fue revirtiéndose: Johan se volvió más tranquilo y cariñoso, y no representaba ya un problema para sus padres, que consideraban su comportamiento como “normal para su edad’ . Gustav, por su parte, comenzó a hacerles frente a sus padres, explotando en rabietas y caprichos, cuando aquéllos iban contra su voluntad. Los padres eran conscientes de que esto era un avance para Gustav, y le aseguraban que lo querían. Se le señaló que ahora podían quererlo más porque él estaba mostrando aspectos que antes no conocían y que también eran parte de él. Antes Gustav no los había podido mostrar, por miedo a ser castigado por los mayores que habían sido malos con él. Además Gustav había tenido que cuidar de su hermanito —”que olía a caca”, según Gustav— y había tenido que morderse la rabia y el miedo, sin llorar, porque, como él contó, “Johan lloraba mucho, y dos no pueden llorar al mismo tiempo”. Ahora podía por fin mostrarnos todo lo que llevaba dentro.
A Gustav y a Johan les molestaba a veces la sobre-protección de sus padres, que se expresaba entre otras cosas en no dejarlos ver películas violentas —como las de las Tortugas Ninja—, no irse demasiado lejos de la casa, acostarse temprano. Todo esto estaba en acentuado contraste con la vida que los niños habían llevado en su país, cruzando avenidas enormes de tránsito fatal que aterrorizaron a sus padres a los dos y cuatro años, viviendo situacíones do violencia, vagando por las calles a cualquier hora, yendo a pasear ni cementerio, comiendo y durmiendo donde podían. El mayor de los hermanos contó en casa a sus padres antes de dormir un relato detallado de cómo su madre los había abandonado, y del dolor que los dos hermanos habían sentido entonces. Poco a poco, este niño retraído había comenzado a compartir con sus padres trozos de vida que ellos ignoraban.

“Hay que aprender a bancarse los viejos que le tocaron ”
Paralelamente con el cambio en los niños, los padres fueron dándose cuenta de qué difícil debe de haber sido para Gustav y -Johan de pronto haber tenido unos padres tan mojigatos y cuidadores, después de haber vivido solos o con muy poco cuidado. Sobre todo pensaban que debe de haber sido muy difícil para Gustav que ahora sus padres decidieran todo acerca de su hermanito a quien él antes había cuidado. Pero delante de los niños los padres fueron apoyados en ser como eran, y en mantener su forma de educar a los niños. “Qué van a hacer… quizá son un poco más estrictos y anticuados que otros, poro éstos son los padres que les tocaron para siempre, y van a sor abuelos de sus hijos…” Además se enfatizó que justamente ellos, que habían estado tan solos antes, debían ser ayudados a recuperar trozos perdidos de su niñez a través de mimos y cuidados aunque a veces a los padres se les fuera la mano… Esto nos dio pie para reírnos juntos muchas veces.
En una de las sesiones el padre contó que también su mamá había sido adoptada y había sufrido mucho. Se inició de esta manera un diálogo donde los padres compartieron con los niños aspectos de su propia historia, también como pareja sin posibilidad de concebir. Se fue completando un rompecabezas, y las terapeutas procuramos hilar los datos que fueron apareciendo, y darles un sentido.

Material clínico Marta
Cuando Marta fue adoptada a los tres años de edad, no sabía jugar. El cuidado y la empatia de la madre, asi como su placer por jugar con su hijita. junio con la capacidad intelectual y la fantasía de Marta, pronto hicieron que la niña pudiera expresarse a travos del juego, las palabras y dibujos sencillos pero llenos de significado. Marta presentaba un juego repetitivo que llenaba de angustia a sus padres, y que ella jugaba varias veces por día en distintas circunstancias; el tema era, en breve, que la policía llegaba al orfelinato en busca de los niños. Marta instruía a sus padres en atacar a la policía imaginaria, y se divertía cuando el padre o la madre les “pegaban o pateaban”, y la niña (pieria que el juego ser repitiera una y otra vez. Marta recibía de esta manera muchas pruebas de que sus padres la querían y defendían, le daban contacto físico y la consolaban. Pero los padres quedaban agotados y angustiados, y presentaron esto como un problema, solicitando ayuda para que Marta pudiera jugar otros juegos.

Terapia breve psicodinamica
Los padres deseaban que Marta terminara la terapia para las vacaciones, un par de meses después, esperando comenzar una  nueva vida lo antes posible. Eran algo ambivalentes ante la idea de que Marta reviviera su pasado traumático en terapia. A Marta se le ofreció una terapia corta de 17 horas, durante dos meses y medio, Junto con mi supervisor, el psicólogo Svein Mossigo. consideramos como señal de que Marta había superado lo peor de sus vivencias el bocho de (pie olla comenzara a jugar otros juegos diferentes a la repetición de los abusos, tanto en la terapia como en la casa.
El idioma materno como elemento terapéutico Durante la primera conversación telefónica, la madre dejo aclarado que yo no tenía que hablar en castellano ya que Marta no quería escuchar su lengua materna, a la que solo asociaba experiencias negativas. Esto cambió poco a poco, hasta que Marta durante las sesiones, me pedía a veces que hablara o cantara en castellano. Fue ésta una pequeña conquista, ya que yo esperaba dentro mío que a Marta le fuesen devueltas – o creadas- experiencias positivas en su propio idioma que. como yo supongo, tuvo junto a su primera mama.
En la primera hora de terapia le pedí a Marta que dibujara el país de donde venia. Marta dibujó un gran círculo con muchas “ventanas”. Era el orfelinato. Yo le pedí que so dibujara a ella misma en una de las ventanas. Y le pregunté que veía desde su ventana: “un auto, con papá y mama que me vienen a buscar”, y me pidió que los dibujara. En otro dibujo, Marta me dibujó a mí en una de las ventanas. Kn oí ro me pidió que dibujara a la policía que venía hacía el orfelinato, entraba, y “los niños les decían que se fueran, pero ellos no se iban”. El hecho de que Marta dibujara ventanas fue visto como un hecho positivo: reafirma nuestra hipótesis de que Marta ha tenido experiencias positivas FUERA de las ventanas. Lo bueno quedó del lado de afuera de las ventanas, que es lo primero que ella recuerda cuando se le pregunta por su país. También nos pareció positivo (pie me dibujara a mí en una de las ventanas, al lado do la suya: es como si me dijera “está bien, puedes entrar en mis experiencias tristes y leas”.
De los dibujos Marta pasó rajadamente a jugaron la mesa de arena, y en la casita de muñecas, desplegando una fantasía rica y una capacidad de juego y creatividad notorias, y que pocas veces he visto en otros niños. De la microsfera, o juego a través de muñecos, Marta pasó a la macrosfera, o representación dramatizada a través del juego de roles, donde me instruyó para que yo representara a la mamá, ella a su hermana mayor (que habría tenido antes) y una muñeca a “Martita”, es decir, ella misma como bebé. El tema de los distintos juegos era más o menos el mismo: la policía venía, violaba a la mamá y la mataba. La mamá le encargaba a Ana, la hermana mayor, el cuidado de Martita, pero la policía lograba atraparla y la violaba. Marta me instruía en el juego, asignándome los roles y dictándome qué hacer.

Tanto como consecuencia de la persecución política como por la adopción y el abandono de sus padres los niños sufren la vergüenza social que surge del rechazo, la humillación y el maltrato de los que a menudo son víctimas. Otras situaciones traumáticas son naturalmente el hecho de ser testigo de destrucciones, guerra, pero sobre todo de haber experimentado personalmente maltratos físicos, psíquicos y sexuales. Otras veces los niños han sido testigos de que sus familiares más allegados han sido humillados y maltratados, lo cual en sí constituye un trauma. Este tipo de experiencias causa profundo dolor en los niños y los llena de desesperanza y confusión. Las reacciones de los niños ante estas situaciones traumáticas se pueden expresar de distinta forma. Por ejemplo:
• Conducta repetitiva a través del juego estereotipado, o a través de la reactuación del trauma en nuevos contextos sociales, por ejemplo en la escuela o el jardín de infantes, lo cual puede darle al juego un aspecto violento, o hacerlo tan rígido en su forma que otros niños se asustan y no quieren o no pueden participar.
• Negación de las pérdidas o vivencias traumáticas, no reconociendo haber sufrido experiencias, abusos o necesidades extremadamente asustantes o degradantes, una defensa observada también en niños que han vivido abusos sexuales, por ejemplo (Christie & Borchrevink, 1991).
• Aislamiento, inhibición, depresión, conducta aprehensiva. A menudo este tipo de reacciones no llaman tanto la atención como cuando hay conducta agresiva, o que molesta a los demás, listos niños pueden ser fácilmente olvidados, y dejados solos con sus experiencias traumáticas.
• Actuaciones agresivas, lo que aumenta el peligro de ser castigados físicamente y/o discriminados, como en el caso de niños extranjeros en Noruega, quienes al mostrarse agresivos son doblemente discriminados, dando lugar a un círculo vicioso.
• Pensamiento mágico y autoatribución: el niño se siente culpable por lo que ha sucedido, atribuyéndose la responsabilidad.
• Reacciones psicosomáticas, en forma de dolor de cabeza, dolores de estómago, falta de apetito, problemas del sueño.
• Conducta regresiva: el niño se vuelve dependiente, muestra comportamientos correspondientes a etapas del desarrollo ya superadas.
• Cuadros de angustia, fobias” los niños tienen miedo de situaciones o personas que les recuerdan las situaciones traumáticas.
• Conductas sociales: hurtos, contacto con grupos criminales, agresión desmedida.
• Rendimiento escolar pobre: falta de concentración, dificultades con el idioma, algunos no han ido a la escuela o han ido pocos años, lo cual los pono en una situación de inferioridad con respecto a sus compañeros.
Esta comprensión está extraída de la teoría existente sobre traumas, por lo tanto sirvo para todos los niños, también para aquellos que han experimentado otro tipo de traumas que los que tratamos en este artículo, como por ejemplo niños que han vivido un accidente, la muerte de un familiar, una enfermedad grave, etc. Pero lo que caracteriza a ciertos niños refugiados y adoptados es la concentración de pérdidas y violencia que, como sabemos, tiene una tendencia a crear dificultades en los niños. Eas reacciones que los niños presentan, por lo tanto, tienen validez general, y las podemos encontrar en todos los niños ya sean adoptados, refugiados o no.

El pasado traumático de niños refugiados y adoptados: algunos paralelos
Desde un enfoque en la situación de los niños refugiados por situaciones de guerra y de persecusión vemos que hay muchos paralelos mitre niños adoptados y niños refugiados. En efecto, la literatura sobre niños víctimas de la represión política, y el trabajo clínico con (dios y sus padres muestran que a menudo han sido víctimas de serios traumas, directa e indirectamente (Carli, 1992, 199b, 1997; Colín, 1983: Gustaffson, 1989). Las experiencias de estos niños, así como la de los niños adoptados, están caracterizadas por pérdidas emocionales y materiales masivas. Estas incluyen la pérdida de personas significativas debido a la muerte, desaparición y encarcelamiento de uno o ambos padres, otros familiares y a veces la ubicación del niño en un orfelinato o la adopción. Además de pérdidas en la constelación familiar, los niños experimentan pérdidas materiales de objetos, animales o lugares de importancia para ellos. Muchos niños deben abandonar un status favorable en la familia, la escuela o incluso en un orfelinato como causa de la adopción y la mudanza forzada a otro país.

En la Argentina, mi país de origen, hay cientos de niños desaparecidos luego de que la policía y los militares mataron a sus padres. Los niños fueron vendidos, dados en adopción, abandonados en orfelinatos, o muertos. ¿Quién sabe cuántos niños han tenido el mismo destino que “Marta”? La idea de que esto fuera real, de que a Marta le hubiera sido robada la posibilidad de crecer junto a sus padres biológicos, me impresionó mucho. De pronto fue como si todo se volviese más cercano, como si uno de los tantos niños cuyas fotograbas cuelgan de las paredes de la oficina de las Abuelas de Plaza de Mayo estuviera en mi oficina de Oslo. Sabemos por otra parte (pie el secuestro y la entrega en adopción de niños hijos de disidentes también ha sido utilizado en otros países, existiendo documentaciones extensas sobre casos de Alemania Oriental (Richter, 1991).
El psicoanalista uruguayo Marcelo Vinar precisa que no son los individuos afectados por la tortura y la persecusión en nuestros países los que están enfermos, sino todo el tejido social (Vinar, 1991). La violencia e injusticia social que en nuestros países ha causado víctimas de la represión es la misma injusticia social, causante de que haya en estos momentos entre 30 y 40 millones de niños de la calle solamente en nuestro continente americano (Hundeide, 1991). La corrupción y el tráfico humano hace que se vendan y compren niños, existiendo buenas posibilidades de ganancias para los implicados (Giberti. 1991). Durante la explosión del volcán Armero, en Colombia, a mediados de los años ochenta, fue registrado el secuestro y acaparamiento de niños pequeños para su posterior venta (Arias, 1994). Aprovechándose del éxodo de familias enteras, y a veces de la desaparición de sus padres, hubo cafetaleros ipie encerraron a los niños esperando que fueran dados por muertos para así venderlos. El tráfico de órganos infantiles es también uno de los horrores que tienen lugar en nuestro continente (Martin Medem. 1991; Selmer, 1992).

Encuentro con una niñita violada por la policía

Uno de mis primeros encuentros clínicos con una niñita latinomericana adoptada fue con quien llamaré “Marta”. Los padres adoptivos, una pareja joven, creyeron adoptar a una criatura de un año y medio o dos, pero cuando recogieron a Marta en su país de origen olla tenía aproximadamente tres años y medio. Marta estaba seriamente desnutrida y parecía una niña menor. Los documentos decían que tenía dos años, pero esto fue desmentido más tarde en Noruega por un examen medico. Vanos aspectos hicieron que la madre sospechara tempranamente de que Marta había sido abusada sexualmente: las primeras noches Marta tenía pesadillas, gritaba “no, no” y se cubría los genitales. También rechazaba todo contacto con su padre. Además, cuando los padres (pusieron llevar a Marta a despedirse del personal del orfelinato, la niña reaccionó con desesperación al acercarse al edificio. De regreso en Oslo, las sospechas de los padres fueron corroboradas por un equipo especializado en diagnósticos de abuso sexual en niños. Se constataron transformaciones genitales y de caries debido a los abusos. Marta hablaba poquísimas palabras sueltas al llegar a Noruega. No se sabe cuánto tiempo había vivido en un orfelinato, donde, nos contó, estaba .sentada en la cama con la luz apagada la mayor parte del tiempo. No había juegos ni canciones, y la sopa escasa y el poco ejercicio le causaron una desnutrición y una debilidad muscular que felizmente pronto fueron superadas.
El cariño y la dedicación de su madre, una mujer joven y de gran intuición, hicieron que Marta se desarrollara en forma tan asombrosa que hasta mis compañeros de trabajo notaban la diferencia de sólo verla en la sala de espera de sesión a sesión. Marta aprendió noruego rápidamente, y fue capaz de contarles a sus padres —con apenas cuatro años— que había sido violada por policías que periódicamente venían al orfelinato y también le sacaban fotografías. Más tarde, durante la terapia. Marta contó que la policía había violado y matado a su madre biológica, a quien yo llamo “la primera mamá” para diferenciarla de “la mamá (adoptiva)”, Como terapeuta tuve fantasías do que esto pudiera sor cierto. ¿Quizás eran sus padres miembros de la oposición, jóvenes relacionados con una organización de izquierda’? Las fantasías de Marta acerca de su primera mamá como una persona cariñosa y preocupada por su hijita. hicieron que mi supervisor y yo pensásemos que ella había tenido una “buena madre”. Habiendo pocos y equivocados datos sobre su llegada al orfelinato, el padre asumía que fue la policía quien posiblemente la bahía robado a “gente bien”, ya que Marta tenía tan buenas maneras —doblaba su ropa cuidadosamente y era muy delicada para comer—y sobre todo porque era tan cariñosa con (dios. Los padres también creían, como Marta, que sus primeros padres debían haber sido buenas personas. El padre creía también que el orfelinato ora responsable de la desnutrición que la niña presento al llegar. Estas especulaciones de los padres, reales o no, sirvieron para afianzar, a mi modo de ver. su nuiv buena relación con la niña, y quizá también como consuelo de que. después de todo, la hijita no estaba tan dañada: había un pasado, un fondo bueno que los reparaba a todos.

Nuestra tarea consiste en crear un lugar de contención para las necesidades que evidencian, por una parte la madre biológica y su niño, y por otra los futuros adoptantes, sin involucrarnos en los intentos de alianzas afectivas que pueden sufrir de un lado o del otro.
Consideramos que aún falta una discusión y puesta en común en nuestra institución (Justicia) sobre ADOPCIÓN; ya que son distintos los criterios con los que se trabaja, muchas veces nos sentimos en una tarea “solitaria”, en “actitudes de Quijotes en algunos conflictos que intervenimos”. Lo cual nos conduce a una permanente revisión de nuestras técnicas.
Por eso entendemos que la adopción es uno de los temas sociales que aún tiene que ser abordado en profundidad, ya que si la encuadramos en “el encuentro de necesidades” que merecen una predisposición específica para dar una satisfacción más adecuada al menor en cuestión, a la madre o familia biológica y a los padres adoptantes, son muchos los cambios sociales que falta producir.

Con el transcurso del tiempo hemos contruido una concepción teórica y una modalidad operativa de nuestra intervención profesional en adopción por el aprendizaje que nos dan las diversas situaciones que se nos presentan y/o la constatación en la teoría de diferentes vertientes y el asesoramiento directo de especialistas tales como Eva Giberti.
Cada una de nosotras pasó por distintas vivencias en relación con la adopción, por lo que le dedicamos un espacio importante en la discusión de criterios de trabajo y el compartir la movilización interna que produce el tema; también trabajamos para no quedar “pegadas” en los lugares que suelen ponernos como “la cigüeña”, o nos dicen “sos alguien más de nuestra familia”, “son burocráticas”, etc.

Los grupos con postulantes
Desde el año 1993 incluimos en el Programa de Adopción el trabajo en grupo. La conformación de los grupos es heterogénea: mujeres solas, parejas que ya han adoptado (o tienen hijos biológicos) y aquellas que lo hacen por primera vez; formamos grupos de hasta 18 personas aproximadamente.
Se convoca a los postulantes a integrar el grupo en el trascurso del tiempo de espera; su participación es voluntaria (no es requisito para continuar inscripto); en general tienen predisposición para asistir.
La coordinación está realizada por 22 integrantes del Servicio Social; en función de las necesidades de cada grupo, se utilizan distintas técnicas de dinámica grupal y disparadores temáticos en los aspectos médicos, legales y psicológicos, para lo que invitamos a profesionales de cada especialidad.
Cada grupo ha tenido diferentes características, siendo notables los cambios que se producen en los participantes, ya que traen a las entrevistas vivencias personales o familiares que antes no podían abordar.
La incorporación del trabajo grupal en adopción, lo valoramos como un salto cualitativo en el programa ya que con cada evaluación recogemos información no sólo de los participantes sino también de nuestro accionar profesional.

En una estadística comparativa entre menores en guarda para adopción y aquellos que pasan por las Amas Externas se observa que la cantidad menores que ingresan a dicho Servicio es muy baja, ya que son sólo aquellos que se encuentran en situaciones especiales y están a disposición judicial; se trata de que el paso de los menores por dichas familias sea la más breve posible, cuidando así el aspecto afectivo y vincular tanto del menor como de la familia cuidadora.

Nuestro trabajo con los postulantes comienza con la apertura del legajo, el cual consta eje la documentación necesaria, la planilla de inscripción, los informes sociales y psicológico y de las Asesoras de Menores, y una síntesis de los temas abordados en cada una de las intervenciones del Servicio Social.
Desde la primera entrevista se acuerda la modalidad de trabajo y las posibilidades de nuestro Registro de Adoptantes; y se comienza a indagar sobre las expectativas y motivos de la adopción; también se acuerdan entrevistas periódicas con la asistente social que los atiende.
Durante el tiempo de espera de los postulantes, nos ocupamos de tratar con ellos sus expectativas, motivaciones, historias de vida de la familia, proyectos, dudas, situaciones laborales, sociales y económicas, su integración en diferentes ámbitos comunitarios, la esterilidad (si la hubiere) y los tratamientos médicos realizados, situaciones de otras posibilidades de adopción que hayan tenido. Es decir que durante ese tiempo de espera (que a veces es el eje de su preocupación) nuestro interés es crear un ámbito confiable donde se planteen todos las cuestiones sobre el tema; en varias situaciones sugerimos terapias; en otras, ámbitos de apoyo (donde pueda*! tratar temas puntuales que aparecen durante las entrevistas), y también sugerimos bibliografía para leer.
Hacemos hincapié en la preparación para hablar con el hijo de “su adopción” (“su verdad, su derecho a la identidad”). En algunas situaciones (pocas) hemos constatado que “no todas las familias atendidas han podido hablar con el hijo su situación de hijo adoptivo”.
Desde el año 1984 se implemento el Programa de Amas Externas (Servicio de Atención a Menores en vías de adopción), que son familias que se ofrecen en forma voluntaria, ad honorem, de las que se cuida su identificación para que no se entorpezca su tarea.
Con dichas familias tenemos entrevistas en todas las áreas (psicológica, social y legal) y se las prepara para esta tarea.

Las veces que hemos intervenido en “entregas directas” ha sido porque se produjo algún conflicto entre “las partes”, algún familiar o conocido no acordaba con la “entrega en adopción del menor en cuestión”; por lo tanto abordamos por separado la situación de la madre biológica y el niño, de la situación del matrimonio anotado como postulantes en Instituciones públicas (hospitales), privadas (sanatorios, clínicas, etc) y organismos no gubernamentales que “actúan de buena fe” (iglesias, asociaciones civiles, etc).
Hemos ido ajustando el Programa en cuanto a posibilidades de inscripción; desde su inicio (1977) se aceptaban inscripciones de todo el país; para nosotras era una situación muy extraña y se nos planteaban muchas dudas cuando a las familias adoptantes las conocíamos en el momento de la entrega en guarda, y posteriormente eran escasas las familias con las que teníamos comunicación.
En el año 1989 se limitó a las provincias patagónicas y desde el año 1994 sólo se inscriben familias de Bariloche y de las localidades de la Zona Andina.
Las principales causas de limitar la inscripción fueron el aumento de familias barilochenses que se inscribieron, la extensión de los plazos de espera, la disminución de menores en situación de adoptabilidad con intervención del Poder Judicial y además se priorizó la atención directa y periódica de los postulante

Como historia les cuento que en el período de los años 1980 y principios de 1990, nos encontrábamos con comentarios y supuestos tales como “en Bariloche es fácil adoptar”, “a Bariloche y su zona se va a esquiar y se vuelve con un bebé”, “cuando planificamos nuestras vacaciones elegimos Bariloche porque nos dijeron que aquí hay menores para adoptar”, “estamos de turismo, y de paso nos queremos inscribir”, “vengo a inscribir a un pariente o conocido”. Estos relatos aparecían en las entrevistas, especialmente en las épocas de “alta temporada”. Por nuestro trabajo pudimos constatar que dichos “comentarios y supuestos” coincidían con hechos reales en los que los involucrados cuidaban de no dar intervención al Registro de Adoptantes.
Además de la atención directa de los postulantes, nuestro interés siempre fue esclarecer en diferentes ámbitos nuestra postura de NO COINCIDIR con las entregas directas, ya que es muy difícil, en tales situaciones, determinar “la libre voluntad de la madre” y “el conocimiento previo entre la familia biológica y los adoptantes”, cuando ya es conocido que en la mayoría de estas situaciones hay “presiones sociales” y “ambas partes se conocen en los despachos de los escribanos y/o funcionarios”.

En San Carlos de Bariloche, actuamos directamente en adopción desde el Poder Judicial: el Departamento de Servicio Social, el Cuerpo Médico Forense (psicólogo), y las Asesorías de Menores e Incapaces y, desde la aprobación de la Ley 24.779/97, los Juzgados Civiles, ya que si bien se sancionó en la provincia de Río Negro la Ley de los Juzgados de Menores, éstos aún no se han implemen-tado.
Desde los hospitales (de Bariloche y de las otras localidades de la Zona Andina) intervienen los equipos de Servicio Social, psicólogos, Neonatología, Pediatría, quienes abordan la situación de la familia biológica, manteniendo entre ambas instituciones una comunicación y coordinación lo más fluida posible.
El tema de adopción, si bien es un programa que desarrollamos con interés y preocupación, no es nuestra única función, ya que el Departamento de Servicio Social interviene en los demás temas de familia en los fueros civiles, penales y ministerios públicos.

Yo creo que la feliz coincidencia de que yo esté acá entre ustedes, entre psicólogos, me lleva a reclamar en este ámbito un compromiso muy (irme no sólo desde el punto de vista terapéutico —cómo restañamos la sangre de las heridas de las personas lastimadas en todos los procesos irregulares de adopción—, sino también en cuanto a prevenir las monstruosidades que ocurren en nuestra sociedad. Yo les digo que no hay adopciones en la clase media, la gente de clase media no entrega a sus hijos, puede abandonarlos pero no los entrega, las adopciones en su gran mayoría —no sé en qué porcentaje, no somos capaces do hacer una estadística sobre estos temas— vienen de los hogares o de las madres muy pobres. El proceso que debe seguirse en el país para prevenir, es educación y educación con toda franqueza, derribar todos los mitos, no es posible que el trabajo apostólico de una monja se base sobre la pobreza de la gente. Lo mismo que las procesiones de San Cayetano: si el poder de las iglesias debe basarse sobre el pobrerío, sobre la capacidad do convocar a los pobres, yo creo que estamos fallando fundamentalmente, no es la sociedad que queremos seguramente y nos estamos traicionando nosotros mismos, en lo que ambicionamos tener. Hay que tener una voluntad Ierre a de cambio, debe cambiar la educación, debemos cambiar todos nuestros puntos de vista y hacer que en la sociedad haya cambios profundos, si no van a seguir los psicólogos restañando la sangre de las heridas provocadas por estas situaciones y además el mercado no debería ser éste. Muchas gracias.

Se imaginan… yo estoy diciendo exactamente lo contrario, estoy hablando de un poder judicial que funcione como la gente y estoy diciendo, además, para terminar, que todos estos delitos y atropellos cometidos contra los derechos de los niños en este país tienen consecuencias futuras para sus familias adoptantes, para los padres que son despojados de sus hijos y con consecuencias que pueden ser irreversibles para un niño, ustedes lo saben mucho mejor que yo porque son psicólogos. Todos estos atropellos quedan impunes porque la ley tiene algo muy bueno que es el secreto cuando se trata de cuestiones en las que están implicados menores para resguardar algo que es esencial; pero ese secreto se vuelve contra nosotros porque las cosas, al dejar de ser públicas y transcurridas en secreto, son secretos entre el Poder Judicial con la policía y con los organismos administrativos como la Secretaría de Menor y la Familia; en cualquier otra provincia transcurre en esos ámbitos en que penetrar nunca es fácil y encima se desafia un organismo de derechos humanos. “Traigan ustedes las pruebas, yo les admito pero no tengo instrumentos para revisar esto”. ¿Qué iba a pasar con este caso? Muy sencillo: estos papeles no iban a ser presentados jamás al juez, y hasta la mayoría de edad del niño entregado en adopción esta mujer podía ser chantajeada múltiples veces; se le hubiera pedido plata bajo la presión de que “todavía no está terminado, mira que tenemos los papeles firmados por vos, estás implicada en un caso, estamos todos implicados pero vos sos la más perdidosa”.

Para concluir rápidamente, dos ex participantes de nuestras Jornadas son abogados y en diciembre de este año también aparece una contadora rosarina en Resistencia un día domingo y me dice: “Vengo de parte del Movimiento Ecuménico de Rosario a pedir asesoramiento porque vengo a hacer una adopción”. Le digo: “Pero señora, viene un día domingo, ¿no puede esperar al lunes?” Me dice: “No, yo estoy en una circunstancia muy especial”. Para contarles resumidamente: en agosto del año pasado había asistido en Rosario a unas Jornadas sobre adopción… yo no sé si ustedes tuvieron participación en esas Jornadas, pero allí esta mujer conoció a Cárdenas, lo escuchó y conoció a una monja de Resistencia que fue a Rosario a estas Jornadas. Comentó que ella quería adoptar un chico; era una contadora pública de unos 45 años, soltera, que había decidido adoptar un chico y entonces se anotó en Rosario, y conversando, como se hace en todas estas Jornadas, le dijeron: “La hermana es directora de un hogar de menores en Resistencia y la nena que yo tengo ya tiene 17 años, me la consiguió la hermana; así que yo te presento a la hermana porque a lo mejor ella pueda hacer algo por vos”. En diciembre la llaman por teléfono y la monja le dice: “El chico que usted quería ya lo tengo; venga el domingo y hable con nuestra abogada”. Es una pareja de abogados jóvenes que asistió a todos nuestros cursos sobre derecho de familia, tienen todos los certificados que nuestra institución puede dar sobre cursos, congresos, etc. La abogada le dice: “Esto le va a costar por empezar $400 porque nosotros tenemos que ir a buscar al pequeño a una población ignota de Formosa y traerlo aquí y usted tiene que venir el domingo, el lunes no, no la vamos a atender.
Hay varios interesados y si usted no viene rápido no tiene oportunidad”. Vino el domingo, se fue a hablar con la abogada y la abogada le entregó los escritos judiciales que testimonian la entrega del niño frente al juez. No estaba firmada por el juez pero sí por los padres de la criatura; ella debería firmar la entrega del niño, o sea todo estaba preparado para que el lunes los abogados presentaran frente a la justicia estos papeles ya conformados por las partes. Solamente hacía falta la firma del juez; a ella le llamó la atención y yo le dije que no se metiera en esto. El lunes yo hice la denuncia ante la fiscalía de esta situación, el miércoles me llamó la jueza en turno y me dijo: “Mire, Sr. Ott, lo que usted me trae son fotocopias de papeles”. Le (figo: “Yo no puedo tener los originales, yo vine a hacer una denuncia para que ustedes investiguen”; me dice: “Sí, el caso es interesantísimo y yo le aseguro que éste es un caso que puede sentar precedentes, pero no tengo instrumentos para hacer una investigación, todo lo que usted pueda aportar a esta causa yo se lo recibo y lo incorporo”.

Aprovecho para agradecerlos ya que sin la intervención de ustedes esto no hubiera tenido un final feliz; en realidad todavía no lo tiene; les voy a contar por qué. El juez para desandar sus actos montó todo un drama para hacer creer que él había obrado —y el defensor también, el defensor es más culpable que él en este caso— con absoluta corrección: no se le puede pedir que rectifique sus actos. Y apareció lo nuestro; en este caso, como corríamos el riesgo de que directamente no se hiciera lugar a la querella, nosotros le entablamos un juicio. Pero entonces hicimos presión política, aparecimos en Sáenz Peña y aparecimos nosotros también en los medios diciendo algunas cosas sobre el caso y le hicimos saber al juez que llegaríamos hasta las últimas consecuencias para que él rectificara su proceder. Esta mujer estaba esperando familia en esa casa-institución. Para información de ustedes, el hijo nació muerto, pero no lo vimos, no nos consta que naciera muerto. La madre y su futuro hijo estaban a cargo de la Secretaría del Menor y la Familia, es decir que con la custodia de Atilio Álvarez este niño había nacido muerto. La niña que fue dada en adopción ya volvió a Sáenz Peña y está en manos de su padre carbonero, sin que vuelva la madre todavía. A pesar de que hay fallos judiciales, hay sentencia sobre el caso ordenando el regreso a la madre del niño adoptado y del futuro niño por nacer, Atilio Álvarez dijo que no iba a cumplir la sentencia por seguridad de la madre y en beneficio del niño por nacer hasta que el parto no ocurriera… Todavía no volvió la madre… hace cuatro meses, tres meses de la sentencia judicial… No se ha cumplido una sentencia judicial, por eso yo soy muy pesimista acerca de estas cosas.

Nosotros queríamos un marco legal distinto para forzar el cambio de actitud en los jueces y entonces hicimos estas Jornadas que duraron tres meses. Hemos logrado sacar un nuevo texto legal, se sancionó el 12 de diciembre de este año y se llama Estatuto Jurídico del Menor de Edad y la Familia; no se pudo poner “del niño”, apenas se logró poner “menor de edad” para que no sea a secas “menor”, con todo lo que significa “menor”. Cuando el texto llegó a discusión en la Cámara de Diputados pasó a Comisiones, hubo una dura lucha en Comisiones para que el texto no se modificara; con ligeras modificaciones que no nos disgustaban totalmente llegó a la votación, pero cuando fue revisado para la publicación una diputada (que había asistido a la conferencia de Eva Giberti y que había obtenido un certificado de aquellas Jornadas) se encargó de modificarlo totalmente y hacerlo firmar como sancionado. Esta ley tiene contradicciones fundamentales. Yo menciono esto para que ustedes vean la enorme cantidad de resistencias que hay para modificar actitudes sobre estos problemas. Esta experiencia que ahora nos lleva a nosotros, organismo que propuso un texto afortunadamente distinto al definitivo, a cuestionar ante la Cámara de Diputados la sanción de la ley y pedir una rectificación, está demostrando que un durísimo trabajo de tres años para promover cambios legislativos se frustra simplemente en la corrección —debería haber sido corrección ortográfica en todo caso, con concordancias gramaticales, etc. pero de ninguna manera con modificaciones de fondo—; nos está demostrando cómo hay lobby, lobbies muy activos para conservar estas cosas, para conservar el statu quo. Yo puedo decirles que ocurre lo mismo en todos los ámbitos de la justicia de la provincia donde nosotros trabajamos. Las luchas de Marta Pelloni en Corrientes precisamente se fundan en las actitudes conservacionistas de todos los que concurren a un proceso de adopción por no modificar ese statu quo, y yo les puedo decir que a pesar de que Marta grita mucho y también habla mucho no dice mentiras, puede ser que no exprese en el lenguaje jurídico con precisión lo que quiere decir pero lo que dice es absolutamente cierto. A mí me consta porque tuve que ir hace dos meses a Goya a testificar algo que a mí me constaba ante un juicio que se le entabló por injurias y calumnias de parte de aquel abogado que apareció en todos los canales de televisión del país poniendo precio a las adopciones de ojos azules, de ojos verdes y de ojos marrones. Ustedes lo vieron filmado por cámara secreta seguramente. Ese abogado correntino le entabló una demanda por tres millones y medio de pesos por injurias y calumnias a Marta Pelloni. Como en esos días yo estaba en Corrientes y escuché cosas, fui a testificar a favor de Marta y sé que no dice mentiras, así son las cosas.

Revisar los casos por iniciativa propia nos ha costado muchísimo; no lo hemos logrado, solamente en el caso de San Isidro, en el que a través de mucha presión del Movimiento Ecuménico este caso se reabrió y el juez rectificó su decisión pero a través de un desandar muy costoso y traumático. Porque aquella familia que había recibido al niño estaba encariñada con el chico. El chico tiene ahora dos años y cuatro meses y hace quince días el juez resolvió que la madre podrá visitarlo. Se imaginan ustedes que ésta es una situación muy dura; para una madre que vive en Apóstoles, Misiones, es difícil visitar un hijo que está en San Isidro, provincia de Buenos Aires, con toda la frecuencia que quiera, ver si el niño la reconoce, se encariña con ella, no la puede reconocer pero reconoce que ésa es su madre. Si el niño deseara dentro de unos años ir a vivir con su mamá lo puede hacer. Nos pareció además sensato, aparte de la insensatez que significa que el Estado no ponga los medios económicos necesarios para que esa mujer se traslade permanentemente o frecuentemente desde Misiones hasta Buenos Aires… aparte de esa insensatez nos pareció sensato que el juez trate de arreglar esta situación de la manera menos traumática posible, pero éste es un caso que nos lleva a preguntarnos lo siguiente: ¿de dónde parten todos los pasos previstos por la ley para un proceso de adopción? ¿Parten del momento en que una madre entrega a su hijo al juez o parten del momento en que un chico es sustraído ilegalmente de su madre? El juez revisa concientemente todo lo que hay detrás de esto y lo acepta; pensemos en la cantidad de casos que hay en nuestros juzgados y lo que son nuestros juzgados. En pocas provincias hay juzgados de familia; generalmente son los jueces civiles los que atienden toda esa enorme variedad de problemas comprendidos en el código civil; se imaginan ustedes que hace falta montar todo un servicio social que sustento la tarea investigativa del juez. Pues yo puedo decir que en el noreste esto sucede. Y que las resistencias para que esto suceda son grandes, enormemente grandes. Yo la conocía a Eva Giberti personalmente hace poco tiempo, creo que dos o tres años, y Eva nos conoció a nosotros en el duro trámite de provocar en el Chaco un cambio de legislación. Teníamos una ley del menor y la familia de cinco años de antigüedad que parecía haber sido hecha en 1919. Bajo los paradigmas de principios de siglo se había hecho esa ley que necesitaba ser modificada y entonces en el transcurso de unas Jornadas bastante importantes que hicimos en Resistencia nos visitó Eva Giberti y también el juez Cárdenas, que deben ser conocidos por ustedes seguramente. Cárdenas me decía que para que una ley funcione es necesario que haya buenos jueces, jueces concientes.

Marina prácticamente entregó el caso al Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH). El MEDH se interesó, fue a hablar con el juez de San Isidro. Y el juez le dijo: “Esto es irrecuperable; ha pasado un año y medio, el chico ya está en adopción definitiva. Esto está terminado”. No quisimos resignarnos a esa situación. Un juez da por cerrado un caso, para abrirlo nuevamente… ustedes saben todo lo que cuesta. Hay que poner abogados, el organismo que patrocina este caso tiene que pagar abogados porque los abogados que trabajan en derechos humanos gratuitamente… nuestra experiencia acerca de ese ejercicio voluntario o de voluntarismo, de mihtancia social, no es buena. Cuando uno ata a un abogado a un caso hay que pagarle los honorarios si no el caso fracasa, puede caer, hace falta una gran voluntad de militancia para que un abogado se ate a un caso durante varios años, lo siga y lo persiga en los juzgados como si fuera una cosa en la que él tiene un interés económico.

A los cuatro días el niño estaba en Buenos Aires, en Martínez, y el caso estaba radicado en un juzgado de San Isidro. Esta mujer nos llama un año y medio después, tras muchas luchas por recuperar a su hijo y muchas mentiras y muchos engaños, porque la administración pública es muy artera en esto. Y nuestros colegas conocen demasiado las leyes argentinas y las trampas que se pueden montar alrededor de esas leyes. Y son también artífices de una serie de recursos aparentemente legales pero que son grandes delitos. Si alguna vez algún asistente social, si alguna vez algún abogado fuera juzgado por estos delitos, no existen penas en nuestros códigos para estas cosas.

Hace dos años, para empezar con los casos, llama una madre de Apóstoles, Misiones, pidiendo la intervención del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos para recuperar a un hijo. Esta madre había parido su bebé y a los cuatro días su patrona le dijo: “Pero, Marina, no tenes casa, ¿cómo vas a criar un bebé si no tenes casa?, ¿dónde lo vas a alojar, dónde lo vas a tener?” Y entonces le aconsejó: “Primero resolvé tu problema de vivienda y mientras tanto lo dejas aquí en casa”. Y la mujer lo dejó en casa. A los pocos días vino a la casa de la patrona una asistente social que la envolvió muy sutilmente y le hizo firmar un papel. El papel era su renuncia a la patria potestad, el abandono de su hijo, la entrega de su hijo a la jurisdicción judicial para la adopción. Cuando parió, la patrona le dijo que se fuera y buscara una casa porque no podía tener a ella y a la criatura en su casa. Mientras tanto se comprometía a guardar a la criatura, que quedó en guarda de la patrona. Pasó todo esto en el brevísimo plazo de cuatro días. A los cuatro días de haber nacido el niño ya estaba dado en ese período do prueba, que la administración judicial cuida muy prolijamente que se cumpla. Pero todo esto se fundó en mentiras.

De algún modo yo creo que mi intervención va a enriquecer este panel porque no es que esté en desacuerdo con la Dra. Arrúe, sino que creo que toda sociedad dinámica exige enfrentamientos. La República exige enfrentamiento, el modelo republicano exige enfrentamientos. Enfrentamientos. ¿Qué significa? Sociedad por un lado, Estado por el otro. Fundamentalmente éste es el enírentamiento dinámico que crea una sociedad libre. Donde no haya enfrentamiento entre sociedad y Estado, donde haya una armonía absoluta, debemos empezar a desconfiar que estamos bajo una dictadura. Y entonces yo voy a disentir en algunos aspectos aparentemente con la Dra. Arrúe. Yo creo que ella expresa el deber ser de la Justicia en la Argentina y tal vez sea su experiencia personal, personalísima en el Poder Judicial o en el Ministerio de Menores. Yo creo que por lo menos en la parte noreste del país, lo que son las provincias de Formosa, Corrientes y Chaco, norte de Santa Fe, sin ninguna duda es un gravísimo problema, pero las cosas no son así. Traigo conmigo parte de los expedientes judiciales que se han montado alrededor de nuestras denuncias y nuestras demandas de justicia, por si a alguien le cabe duda de que lo que yo expongo no sea cierto. No se preparen para cosas tan terribles, las cosas que yo voy a decir son comunes y conocidas, el único valor que tienen es que yo en este momento les esté diciendo que a
mi me constan.

APORTES CRÍTICOS SOBRE LA ADOPCIÓN DESDE LA PROVINCIA DEL CHACO

Cuando Eva Giberti me llamó para invitarme a participar de estas Jornadas me pregunté un poco angustiado por qué a un militante de derechos humanos se lo convoca a exponer en la Asociación de Psicólogos.
Me preguntaba qué esperaban, qué esperaban los psicólogos de un militante de los derechos humanos sentado aquí entre ustedes diciendo cosas. Ustedes saben que tenemos la fama de ser denunciadores, de ser estentóreos, de gritar fuerte; a lo mejor aprendimos esto en los años de la dictadura, donde cuando a uno lo detenían debía hacer un gran escandalete para que se enterara todo el mundo posible, todo el entorno posible.
Pero las cosas son así en el país y entonces cuando me preguntaba esto me dije: tal vez quieran precisamente que yo venga aquí a prestar testimonio; más aún desde mi punto de vista, hacer teorías sobre el problema de la adopción en la Argentina, y más precisamente en el Noreste. Entonces escribí una serie de testimonios, absolutamente reales porque son los que llegan hasta nuestro Organismo de Derechos Humanos en demanda de justicia.